Zhuracpamba 

   montaña de las visiones.

Zhuracpamba proviene de la lengua cañari y significa"lugar donde comienza" en este punto geográfico comienza la cordillera suroriental y termina la cordillera noroeste,  lugar sagrado de reunión de las tres cadenas montañosas, donde habitaba el pueblo Cañari, Pueblo que no se sometió a el domínio Inca . Existen muchas evidencias arqueológicas que demuestran que Zhuracpamba  siempre ha sido un lugar de peregrinación, encuentros e integración espiritual de diferentes pueblos de las Américas. Sus montañas tienen mucha fuerza, magia y secretos de  seres del mundo animal, vegetal y mineral que habitan este lugar. Tierra de cóndores libres, que en su recorrido de 300 kilómetros optan por hacer sus nidos aqui.


Durante más de 300 años la familia española Valdivieso se asentó en estas tierras, mezclándose con la gente Cañar y así generando un pueblo mestizo que comparte la misión de ser los guardianes de toda esta rica historia de la humanidad.  Después de muchas generaciones el cuidado se mantiene por taita Alejo (que vive en un edificio con más de 275 años) y su hijo Taita Juan Alejo Océlotl Tonatiu y su esposa Sabine Cihuatlcoatl.


Observar y cuidar la naturaleza son normas que se cumplen con amor y  alegría en esta familia. Aquí respetamos la libertad de todos los seres vivos,  se puede ver la manera libre que todos los animales viven en un área de alrededor de 500 hectáreas. Este amor a la vida y el respeto de todo el conocimiento acumulado por Zhuracpamba en sus interacciones hace que sea un lugar con poder curativo único.
En 1992, frente a los ojos del mundo se lleva a cabo el encuentro internacional Ecológico EcoRio92, la humanidad vuelve a cuestionarse la forma en que la sociedad funciona y propone alternativas para una mejor relación con la naturaleza. Al mismo tiempo, un grupo de activistas ambientales se reúne en Quito, convocado por la Conaie, siendo parte de los invitados el Taita Alejo y otros jefes de las tradiciones nativas americanas. En este tiempo se concluye que el momento de prestar atención a la forma en que los pueblos indígenas se relacionan con la naturaliza ha llegado  y para esto  primero habría que sanar los corazones de la gente para luego pensar en acciones concretas.


Es así como nace en Zhuracpamba la Reunión e Integración de las Tradiciones y Medicinas de los Pueblos Indígenas de las Américas de norte a sur, con el fin de aprender el conocimiento  de la naturaleza  de la forma más pura posible, con el corazón y abriendo la posibilidad de darse cuenta de que todas las lecciones necesarias en la vida humana pueden ser transmitidas por los elementos, es decir, por la propia naturaleza.
En 1992, Zhuracpamba se convierte en el primer lugar del mundo contemporâneo del América del Sur en recibir  el Temazkal, la búsqueda de visión y la danza del sol y la interacción entre las medicinas de Aguacolla (San Pedro),  Peyote y Ayahuaska.
Independiente y con mucha resistencia, Zhuracpamba sostiene y  apoya  esta manera de vivir en armonía con la Madre Tierra y el respeto de toda la sabiduría de los pueblos originarios de las Américas.


Actualmente Taita Juan y Mama Sabine ofrecen a las personas la oportunidad de relacionarse con las medicinas del tabaco, el Aguacoya, la ayahuasca, Kambo entre otras durante las ceremonias y ritos tradicionales de Temaskal, Búsqueda de Visión,  Danza al Sol, Danza al Agua, Caminatas de poder, la Cosecha y la Preparación de Aguacolla (San Pedro) y trabajos específicos con  mujeres.
Zhuracpamba necesita de fondos para mantener la seguridad de todos sus seres y  montañas a través del proyecto kuntur, que busca transformar la zona en un santuario nacional de los cóndores para evitar que en el futuro sea destruída o vendida. Participando en este proyecto usted  está contribuyendo al mantenimiento de este espacio sagrado.

ENGLISH

Zhuracpamba comes from the Cañari language and means "place where it begins". In this geographic point begins the Southeast mountain range and ends the northwest ridge, sacred place of meeting of the mountain ranges, where the Cañari people resisted to Inca Domain. There is a lot of archaeological evidence showing that Zhuracpamba has always been a place of pilgrimage, meetings  and spiritual integration of different people of the  north american continent. Its mountains have great strength, magic and secrets of the animal, vegetal and mineral world that habit this place. Land of free condors, which in their 300 km route choose to make their nests here.


For more than 300 years the Spanish family Valdivieso settled in these lands, mixing with the Cañari people  generated a mestizo people who share the mission of being the guardians of the history, past and present of this land. After many generations the care is maintained by Taita Alejo (who lives in a building with more than 275 years) and his son Taita Juan Alejo Océlotl Tonatiu and his wife Sabine Cihuatlcoatl.
Contemplation and care for nature are rules that are fulfilled with love and joy in this family. Here we respect the freedom of all living beings, you can see the free way that all animals live in an area of ​​about 500 hectares. Love for life and respect for the traditional knowledge accumulated in Zhuracpamba  gives this place a unique healing power.


In 1992, International ecological meeting EcoRio92 happened, humanity once again questions the way society works and proposes alternatives for a better relationship with nature. At the same time, a group of environmental activists meets in Quito, convened by the Conaie, being part of the guests Taita Alejo and other Native American traditions leaders. In this time they concluded that ithe moment to pay attention to indigenous people and traditions  and relationship with nature has come, for this the first thing to do is heal the hearts of people to then think about concrete actions.


This is how was born in Zhurakpamba the “Reunión e Integración de las Tradiciones y Medicinas de los Pueblos” (Meeting and Integration of the Traditions and Medicines of the Indigenous Peoples of the Americas from North to South), in order to learn the knowledge of nature in the purest possible form, with the heart, opening the possibility to realize that all the necessary lessons in human life can be transmitted by the elements, that is, by nature itself.


In 1992, Zhuracpamba becomes the first place in the contemporary world of South America to receive the Temazkal, the vision quest,  the dance of the sun and the interaction between the medicines of Aguacolla (San Pedro), Peyote and Ayahuaska.
Independent and with great resistance, Zhuracpamba sustains and supports this way of living in harmony with Mother Earth, nature and respect for all the wisdom of the native people of the  whole american continent.


Currently Taita Juan and Mama Sabine offer the opportunity to interact with the medicines of tobacco, Aguacoya, Ayahuasca, Kambo and others during the ceremonies and traditional rituals of Temaskal, Vision Quest, Dance of the Sun, Dance to the Water, Power, Harvest and Preparation of Aguacolla (San Perdro) and specific jobs with women.


Zhuracpamba needs the economic funds to maintain the safety of all the beings and mountains through the El Troje project, which seeks to transform the area into a national condor sanctuary to prevent it from being destroyed or sold in the future. Participating in this project you are  contributing to the maintenance of this sacred space.

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